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那是中中原人民共和国对世界的第三大贡献,牌类游戏麻将随想

麻将包涵了我国古代的哲学思想,儒家,道家,兵家,阴阳家的,以及天文,历法。可以说是无所不包无所不容。中国古代的哲学思想主要以五行说为代表。我国古代哲学家认为世界是由金,木,水,火,土一种最基本的物质组成,和方位相配分别为东方甲乙木,西方庚辛金,南方丙丁火,北方壬癸水,中方戊已土,而中国古人认为世界是天圆地方,所以白皮代表地,发代表天。是天的颜色,发是在人的最顶部,所以用发代表天。而麻将从发明开始就和赌有关,所以发也叫发财,可谓一语双关。
麻将中有三种花色,分别是条,饼,万,分别反映了物质的三种存在形式,注意观察可以看出整个世界无非是由圆和直线或者是由圆和直线的变体组成。而数字则代表了物质存在的数量。在中国古代思想中三为基数,九为极数,所以条饼万分别有九张。除了五和三,九外,十二在我国古代文化中也点有重要的地位,在我们的生活中除了五行,五味,五脏,五色等和五有关的物质外还有很多和十二有关,如十二生肖,十二个时辰,这种思想在麻将中也得到了充分的体现,一百四十四是十二的平方,一百零八也是十二的倍数。
     
麻将本来就是一种实战性很强的娱乐工具,在麻将游戏中,人们处处体现了兵家的思想,如调张,疑牌不打,隔巡如生张等都溶入了兵家思想,至于在游戏中有猜牌估张等无不体现了游戏者的斗智斗勇。可以说兵法在麻将中体现得淋漓尽致。一种起源说是韩信发明了麻将正说明了麻将体现了兵家思想。至于儒家道家思想的体现则表现在麻将游戏的心态上。有经验的麻坛高手无不是心态极佳,他们能保持一种平和的心态去完成麻将的游戏过程。在麻将游戏中最忌的就是急躁,只有以儒家道家的平和心态灵活运用兵家的操作韬略才能有可能成为真正的赢家。
其实,运用上述方法并不一定保证能赢,因为在麻将中还有阴阳家的影响,我们在具体的游戏中有时是做到了不急不躁的平和心态,但是就是屡战屡败,除了在战略战术上的失误外,还有一个重要的原因就是手气不好,所谓手气其实说的就是阴阳家的东西,说实话这是一个看不到摸不着的东西,可是凡是玩过麻将游戏的人都无时无刻不感到它的存在。它甚至是决定游戏成败的关键,真是让人哭笑不得。

麻将起源于中国,原属皇家和王公贵族的游戏,其历史可追溯到三四千年以前。在长期的历史演变过程中,麻将逐步从宫廷流传到民间,到清朝中叶基本定型。麻将是八仙桌上的“长…

麻将起源于中国,原属皇家和王公贵族的游戏,其历史可追溯到三四千年以前。在长期的历史演变过程中,麻将逐步从宫廷流传到民间,到清朝中叶基本定型。麻将是八仙桌上的“长城”,是毛主席眼中“继中医、《红楼梦》之后对世界的第三大贡献”。

麻将的起源

相传明朝名为万饼条的人在“叶子格戏”的基础上创造麻将,以自己名字“万、饼、条”作为三种基础花色。他非常推崇施耐庵笔下的梁山好汉,因此麻将基本张数为108张,代表着水浒里的108位好汉。比如,牌中“九条”喻为“九条龙”史进,“二条”喻为“双鞭”呼延灼灼;“东”、“南”、“西”、“北”则代表这些好汉来自东南西北四面八方;“中”、“发”、“白”是说这些人有的是中产阶级,有的是高官贵族,有的则是白丁出身。山东人把摸牌读作“麻”牌,所以叫做麻将。另有人说麻将本是江苏太仓“护粮牌”。有关资料记载,在江苏太仓县曾有皇家的大粮仓,常年囤积稻谷,以供“南粮北调”。粮多自然雀患频生,每年因雀患而损失了不少粮食。管理粮仓的官吏为了奖励捕雀护粮者,便以竹制的筹牌记捕雀数目,凭此发放酬金,这就是太仓的“护粮牌”。这种筹牌上刻着各种符号和数字,既可观赏,又可游戏。

这种护粮牌,其玩法、符号和称谓术语无不与捕雀有关。例如,“筒”即是枪筒;“索”即“束”,是用细束绳串起来的雀鸟,“万”即是赏钱的单位,几万就是赏钱的数目。此外“东南西北”为风向,故称“风”,火药枪射鸟应考虑风向。“中、白、发”:“中”即射中之意,故为红色;“白”即白板,放空炮;“发”即发放赏金,领赏发财。麻将玩法的术语也与捕雀护粮有关。如“碰”即“彭”的枪声。那么为何又叫“麻将”呢?在太仓地方方言叫“麻雀”为“麻将”,打麻雀自然也就叫成打麻将了。

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威尼斯城官方网站,麻将里的传统文化

事实上,麻将并不是由某个人发明的,它注入了诸多传统文化的精华元素,有着深奥的理学思想和文化内涵,从某种程度上讲,麻将算是中国古代文明的集大成者,包含了古代的天文历法以及儒家、道家、兵家、阴阳家等各家的哲学思想。一副正宗的麻将牌是由六类42种图案组成的,其中有序数牌108张、风牌16张,箭牌12张,花牌(春、夏、秋、冬、梅、兰、竹、菊)8张。这种组合来源于中国古代36天罡、72地煞的思想,反映了中国古人朴素的宇宙观。

众所周知,中国古代的哲学思想主要以五行说为代表,认为世界是由金、木、水、火、土等最基本的物质组成,和方位相配分别为:东方甲乙木、西方庚辛金、南方丙丁火、北方壬癸水、中方戊已土。而中国古人又认为宇宙形态是天圆地方,所以,“白皮”代表地,“发”代表天,“发”是在人的最顶部,所以用发代表天。麻将牌中的万、饼、条3种花色,则分别反映了物质的存在形式,数字则代表了物质存在的数量。在中国古代思想中,3为基数,9为极数,所以万、饼、条分别有9张。另外,在麻将规则中,规定每人抓13张牌,而l3乘以4等于52,这正暗合了一年有52个星期的规律。

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从麻将牌的牌面图案设计来考量,不难发现,其实麻将牌中的每一张牌的图案都具有某种寓意,暗含了某一种中国传统文化的诉求。以“花牌”为例,梅、兰、竹、菊占尽春、夏、秋、冬,被人称为“四君子”。“梅”表示高洁傲岸,“兰”代表幽雅空灵,“竹”象征虚心有节,“菊”则暗示冷艳清贞。“中、发、白”3张牌就寓意着“中正”“发达”“纯洁”之意。儒学讲求公允平等,麻将本身于此也体现得较为充分。更为独到的是,在114张组成的一副牌中,每张牌身价平等、作用相同,相互间没有大小、主从、尊卑、好坏之分。儒学倡导的是“中庸之道”,教育人们在“忠恕”的原则下,加强人性修养,所谓“己所不欲,勿施于人”,对此,从入局者的水平、心态和气势中都能反映出来。亦即牌品见人品。尽管牌桌上风云变幻,暗藏玄机,有的人却沉着冷静,处惊不变,胜不骄,败不馁;有的人急功近利,输赢未见分晓,自己先乱了阵脚……

麻将作为一种实战性很强的娱乐工具,要求游戏者还要有兵家的思想。在游戏中,如调张,疑牌不打,隔巡如生张等,都融入了兵家思想,至于在游戏中的猜牌估张等现象,无不体现了游戏者的斗智斗勇。通晓麻将的都知道,麻将的舍牌要根据牌面和牌桌上的变化来制定对策及战略战术,做到看上家、防下家、盯对家。有人说“麻场如战场”一点也没错。“四四方方一座城,东南西北四个人”,两两相对,却是各自为战,在打麻将的过程中,人们之间互相防范,但在某一方做极大的牌时,另三家又可暂时联合起来共同阻止其得逞。这些特点和古代联众抗衡等兵家思想不谋而合。麻将是符合许多国人文化品味、生活习性的一种具有广泛参与度的游戏。下棋的时候,讲究走一步看三步,前瞻性的布局谋篇,是最后胜利的法宝。但是麻将的博弈,不是靠算计,而是根据不同情况灵活采取相应对策,亦即审时度势、善于做人,是一种智者的博弈

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